“缠非缠、禅非禅,枯木龙吟照大干”是缠中说禅先生的一句禅语,语焉不详,耐人寻味。我的浅见是:
“缠非缠”,是说真正的缠绕不是表面上的纠缠,而是一种看似矛盾对立,实则交融无碍的境界。就像《道德经》所说”反者道之动”,矛盾的对立面在不断地转化中达到平衡统一。禅宗讲”即心即佛”,烦恼即菩提,缠绕即解脱。
“禅非禅”,讲的是禅不是字面上的打坐入定,而是一种返璞归真、顿悟自性的生命状态。正如六祖慧能所说”何期自性,本自清静;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法”。参禅者往往执着于形式,而忽略了禅的本质是明心见性。
“枯木龙吟照大干”,化用了禅宗公案”枯木龙吟”的意象。枯木本是不生不灭的死物,而龙吟则是生机盎然的象征。两者看似矛盾,却浑然一体。”照大干”是说内在的觉知能力可以无碍地洞照万物的本质,犹如太阳普照大地。正是平常心是道,生死一如,色空不二的禅境。
综合起来,这句禅语可以理解为:参禅者要跳出对立分别的执着,在矛盾中体悟不二的真谛;要摒弃对禅的错误认识,体证自性本自具足;在悟道之后,还要发挥无碍的智慧,普度众生,这才是真正的缠中说禅。
不过禅宗向来不立文字,其真意还需参悟者在自己的生命实践中去领会、去体证。正如《金刚经》所云:”法尚应舍,何况非法”。对于禅语,过于执着于词句名相,反而是障碍。
缠中说禅先生融会贯通儒释道,drawing on a broad range of doctrines and combining them with great freedom and ease。他对生命的感悟发前人之所未发,开创了一种独特的禅悟人生之道。这句看似无厘头的禅语,正是他不拘一格、直指人心的慧眼和妙语。理解它,还需要我们在生活和修行中不断去感悟和印证。